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【岛国搬运最新官网】骨笛复活记:听见八千年前的声音 - 第3页

admin 2020-05-30 亚洲日韩中文字幕视频 219 ℃ 0 评论

  土族妇女喜戴耳坠,喜庆节日或探亲访友时,还要在耳坠下吊一对“面古苏格”,即银耳坠,如铜钱大小,桃形,正面有刺纹图案。戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来,挂在额带上。土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”,用芨芨草扎成圆环,蒙上红布面,镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成。

  土族妇女讲究头饰,在土语里,头饰叫“扭达”,式样复杂,各地不一样。有的叫“三叉”、“干粮”、“羊腔”、“马鞍橇”等。繁多的头饰已经没有什么人用了,变得简单方便。姑娘一般梳三根发辫,已婚者梳两根,末梢相连,以珊瑚、松石等缀饰,再戴上织锦毡帽,十分漂亮美观。

  我们现在回到陈先生这本书上,其实羌族这个族群的生活状况跟意大利很多小乡村的生活状况非常相似,因为大家都知道像罗马、威尼斯,因为这些城市还有鲜活的生命,所以这些建筑都被保存得非常完好,文化也得以延续,但是大家如果走到意大利小乡村看一看就会发现,其实这是失落的乡村,已经被许多年轻人给抛弃了,所以在羌族发生的一切其实就是在意大利发生的一切。如果有人想要问我怎么去修复这个建筑,我有办法,但是如果有人想问我到底怎么去修复挽救这样一个民族的文化、一个族群的文化,没有人知道答案,但是我们现在正在对这个问题进行一定的探讨研究。我认为一个可行的行动方向是,让这个族群的人拥有一个文化认同身份,让他们能够自豪的说我是羌族人,我是某一个族群的人,我感到非常的自豪。当然我提出的这样一个方向是假设性质的,也是非常理论性的,如果具体落实到实践上会非常复杂。关于这个方向的一些想法我已经着手在写,但是如果真的要落实到实际的话还非常复杂。

  现在我为大家再谈一个最鲜活的案例。

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